Apa itu Wudang Taoisme?

Wudang Taoisme adalah salah satu sekolah penting dari Taoisme Cina dengan asal-usul yang sama dari Taoisme Cina dalam teologi dan doktrinnya. Ciri-ciri Wudang Taoisme adalah sebagai berikut: Dewa utama ibadahnya adalah Dewa Zhenwu; itu menempatkan penekanan pada latihan zat aktif in vivo; itu lebih terampil dalam mencegah bencana dengan tokoh jimat dan berdoa untuk hujan; itu menekankan kesetiaan dan kesalehan berbakti; dan memegang gambar pada pencerahan dari Konfusianisme dan Buddhisme.

Selama periode dari Musim Semi dan Musim Gugur (770-476 SM) hingga tahun-tahun terakhir dari Dinasti Han (206BC-220AD), Mt. Wudang sudah menjadi tempat penting kegiatan keagamaan. Cukup banyak pejabat tinggi dan bangsawan yang mulia datang ke Mt. Wudang untuk budidaya aktif.

Di antara mereka adalah Yin Xi, seorang pejabat senior di Dinasti Zhou (770-221BC), Dai Meng, jenderal Kaisar Wudi di Dinasti Han Barat (206-BC-24AD) dan Ma Mingsheng dan Yin Changsheng, keduanya adalah alkemis terkenal . Setelah Taoisme didirikan di Dinasti Han Timur (25-220AD), Mt. Wudang secara bertahap menjadi pusat kegiatan Tao di Tiongkok Tengah. Pada periode dari tahun-tahun terakhir Dinasti Han Timur ke Dinasti Utara dan Selatan (420-581AD), ratusan pejabat mengundurkan diri dari jabatan mereka dan meninggalkan rumah untuk pemurnian diri di Mt. Wudang karena gangguan sosial dan politik.

Dalam Dinasti Sui (581-618AD) dan Dinasti Tang (618-907AD), para kaisar feodal memegang penghargaan untuk Wudang Taoisme, yang mendorong para Taois untuk melakukan upaya lebih lanjut dalam mengembangkan Wudang Taoisme. Para kaisar di Dinasti Tang menganggap Lao-tzu sebagai leluhur mereka sebagai kaisar dan Lao-tzu memiliki nama keluarga yang sama "Li", jadi, mereka mendukung dan menyembah Taoisme, menjadikan Taoisme ideologi paling penting di antara Konfusianisme, Budha dan Taoisme.

Yao Jian (pejabat lokal yang bertanggung jawab atas urusan militer dan administrasi) yang membuat Mt. Wudang menerima bantuan khusus dari istana kekaisaran Dinasti Tang. Pada periode Zhenguan dari Dinasti Tang, negara ini menderita kerusakan kering dan wabah belalang. Kaisar mengeluarkan dekrit kekaisaran bahwa semua pengikut agama di kuil-kuil dan biara-biara harus berdoa untuk hujan. Mereka semua gagal kecuali Yao Jian yang memimpin Taois di Mt. Wudang dalam doa untuk hujan.

Kaisar sangat senang bahwa ia memerintahkan sebuah balai untuk dibangun bernama Lima Naga di kaki Gunung. Wudang. Pada waktu itu banyak Taois Lofty sedang menyempurnakan di gunung, seperti Sun Simiao (581-682), Tao You'an dan Lu Dongbin, salah satu dari delapan dewa yang terkenal. Pada tahun-tahun terakhir Dinasti Tang, Mt. Wudang terdaftar sebagai 9 dari Tujuh Mujur Kebahagiaan.

Dalam Dinasti Song dan Yuan, para penguasa feodal memegang penghargaan terbesar untuk (yang) Tuhan Zhenwu, meningkatkan formasi dan menyebarkan Wudang Taoisme secara luas. Pada tahun kedua pemerintahan Zhenzong dari Dinasti Song (1018), Kaisar menganugerahkan gelar "Dewa Berkhianat dari Mansions Utara" pada Zhenwu dan memerintahkan patung Zhenwu yang dibuat di atas gunung.

The Five-Dragon Hall diperluas ke kuil besar. Sekali lagi Kaisar Renzong dari Dinasti Song memuja Tuhan Zhenwu sebagai Dewa Pengadilan Kekaisaran. Tao terkenal pada periode ini adalah Deng Ruochuo, Fang Changxu, Xie Tiandi dan Sun Jiran yang memberikan kontribusi besar untuk pengembangan Wudang Taoisme.

Pada Dinasti Yuan, penguasa kekaisaran memberikan bantuan besar pada Taoisme dan Mt. Wudang menjadi layanan besar istana kekaisaran "untuk berdoa panjang umur dan konsekrasi".

Wudang Taoisme memiliki pengaruh yang lebih besar pada orang biasa sehingga ribuan pengikut Tao di negara itu membuat ziarah ke Mt. Wudang setiap tahun. "Dikatakan bahwa hari ketiga bulan ketiga bulan adalah ulang tahun Zhenwu di mana puluhan ribu pengikut Tao membawa hadiah ulang tahun yang berharga akan menyusuri lembah ke Gunung Wudang untuk bergabung dalam perayaan ilahi." Wang Zhenchang, Ye Yunlai, Zhang Shouqing, dan Taois luhur lainnya memanfaatkan situasi ini untuk memperbesar organisasi-organisasi Tao. Tak lama, Mt. Wudang menjadi seterkenal Gunung. Dragon and Tiger, gunung Tao Surgawi yang terkenal lainnya.

Pada Dinasti Ming, semua kaisar sangat menghormati Gunung. Wudang, mengenai tempat itu sebagai "Kuil Leluhur Kekaisaran" mereka dan merangkul Zhenwu dengan cara seperti Tuhan membela Kerajaan. Akibatnya, Mt. Wudang diadakan penghormatan sebagai "Gunung Pertama Dewa di Dunia", di atas Gunung Lima Suci. Mt. Wudang telah menjadi pusat kegiatan Tao selama sekitar 200 tahun sejak itu. Zhu Yuanzhang, kaisar pertama Dinasti Ming, percaya pada Taoisme dan Tuhan Zhenwu, yang telah memberi pengaruh besar pada kaisar-kaisar Dinasti Ming berikutnya. Itu Zhu Di, Kaisar Chengzu, yang membuat Wudang Taoisme memasuki periode mekar penuh. Zhu Di adalah putra keempat Zhu Yuanzhang dan dia pertama kali dianugerahkan raja Kerajaan Yan, membela Tiongkok Utara.

Setelah kematian Zhu Yuanzhang, Zhu Yunwen, cucu tertua Zhu Yuanzhang, berhasil naik takhta. Zhu Di melancarkan pemberontakan bersenjata atas nama "Membersihkan kaisar menteri jahat" dan akhirnya dia merebut kekuasaan negara dari keponakannya Zhu Yunwen. Untuk mengkonsolidasikan kekuatannya, Zhu Di mengklaim bahwa itu adalah Tuhan Zhenwu yang membantu ayahnya dan dirinya sendiri untuk mengambil alih kekuasaan negara. Untuk membayar utang syukur kepada Tuhan Zhenwu, pada tahun ke-10 pemerintahan Yongle (1412) Zhu Di mengirim Zhang Xin (Lord of Longping), Mu Xin (Menteri Kementerian o Rites) dan Guo Jin (Vive-menteri dari Kementerian Pekerjaan) ke Mt. Wudang mengambil alih proyek konstruksi. Setelah lebih dari sepuluh tahun, di Mt. Wudang muncul sebagai kompleks arsitektur yang sangat besar, menyilang di 33 situs termasuk sembilan istana dan sembilan kuil.

Pada tahun-tahun berikutnya dari Dinasti Ming, para kaisar, sanak keluarga kaisar, pejabat lokal dan pengikut Tao dari empat penjuru negara itu, mengerahkan upaya mereka dalam memperluas kompleks. Untuk sepenuhnya mengendalikan kegiatan Tao di Mt. Wudang, kaisar di Dinasti Ming menunjuk kasim dan gubernur militer untuk mengawasi urusan Tao.

Kaisar Chengzu memiliki 400 Taois senior yang dipilih dari Kuil Tao di seluruh negeri dan dikirim ke Mt. Wudang sebagai cara untuk menegakkan dan mengembangkan Wudang Taoisme. Di antara 400 senior Taoist 23 dipilih dan diberi gelar "Superintendent" untuk mengontrol kegiatan Tao di setiap kuil.

Kaisar juga menganugerahkan lahan pertanian yang luas di dekat gunung ke kuil-kuil Tao dan 555 penjahat dikirim ke tanah sehingga para Taois akan memiliki cukup makanan. Pada periode pemerintahan Jianing (1522-1566) dari Dinasti Ming ada sekitar 500 imam Tao dan 10.000 pengawas resmi atas Kongregasi Tao, Tao umum, pria bersenjata dan pengrajin di gunung.

Pada masa Dinasti Qing, para penguasa lebih menyukai agama Budha daripada Taoisme, sehingga Wudang Taoisme secara bertahap menurun. Namun, masih banyak pengikut Tao di antara orang-orang yang pergi berziarah ke Mt. Wudang setiap tahun.

Pada periode Republik China, kuil-kuil dan istana jatuh ke dalam keruntuhan dan kegiatan Tao hampir berhenti karena kekacauan yang disebabkan oleh perang dan kekurangan dana.

Setelah berdirinya Republik Rakyat Cina pada tahun 1949, Pemerintah Pusat mengejar kebijakan kebebasan keyakinan agama dan kegiatan normal Tao dikembalikan. Terutama sejak 1978 ketika China mulai mengejar kebijakan reformasi ekonomi dan membuka pintu ke dunia luar, Wudang Taoisme telah mengambil tampilan baru. Pada tahun 1984, Asosiasi Tao Gunung Wudang didirikan dan Anggaran Dasar Asosiasi Warisan Gunung Wudang dirumuskan.

Dalam 30 tahun terakhir, pemerintah rakyat di berbagai tingkatan dan organisasi Tao telah melakukan investasi besar dalam pembangunan kembali dan pemeliharaan Istana Kerajaan Tertinggi, Istana Langit Ungu, Paviliun Istana, Kuil Jade Terrace, dan bangunan lain yang rusak parah.

Penyelewengan budaya Tao telah dilakukan dan buku-buku tentang budaya Tao diterbitkan termasuk Sejarah Singkat Wudang Taoisme, Mt. Wudang —- Mutiara Resort Bersejarah di Cina dan Dua Belas Saluran dan Agunan Klasik Internal Kaisar Kuning.

Mount Wudang Taoist Association telah mengadakan pertukaran budaya Wudang Tao dan Wudang Wushu pertukaran dengan negara-negara asing dan daerah seperti Italia, Singapura, Thailand, Malaysia, Taiwan, Hong Kong dan Macao, mempromosikan publisitas Wudang Taoisme di seluruh dunia